К водопаду Cу-Учхан ходим мы нередко. Обычно, садясь на  транспорт, следующий в сторону Алушты, выходим у поворота на Красные пещеры и идём к Долгоруковскому нагорью. Дорога тянется через сады.

В этот раз уселись на рейсовый автобус «Симферополь-Перевальное» и - в путь. По совету попутчика доехали  мы  до воинской части. Идём довольные по новой дороге и вдруг – пост.

- А у нас стрельбы.

-Да, а как же нам быть?

-Ну, в принципе, можно…аккуратненько.

И мы, мелкими перебежками, за спинами стреляющих солдат устремляемся в лес. Алёнка даже норовит фотографировать.  «Ребёнок, говорю, а вдруг это военная  тайна»

 В лесу успокоились. Первоцветов – море. Тянутся к свету из-под одеяла прошлогодней листвы. Вдоль горной реки двигаемся к пещерам.

Детвора бегает. То ли - кросс у них, то ли – секция спортивного ориентирования. Черпнул один кроссовком из горной речки и дальше побежал.

 При подходе к водопаду встретили замечательную семью. Жена оздоравливается, ледяные ванны принимает. Муж с довольным видом  смотрит на раскрасневшуюся супругу, охраняет  одежду.

Лучшее время для созерцания крымских водопадов – это зима и весна, когда полноводны их потоки, питаемые дождями и тающими снегами.

Тропа на Cу-Учхан хоженная-перехоженная. Двигаться можно по разным берегам горной реки. Периодически встречаются каменные глыбы, по которым нетрудно перебраться на противоположную сторону. Поросшие зелёным мхом валуны такие мягкие на ощупь.

 У водопада указатель к пещере Кизыл-Коба, в переводе - Красная пещера, до неё совсем недалеко. Собрав группу туристов, экскурсовод начинает маршрут. Открытые спелеологами галереи Кизил-Кобы превышают длину 13 км. «Дворец голубой капели», «Снежная королева», «Поющие сталактиты», «Бухта кораллового рифа»- так называли первооткрыватели новые залы древней пещеры.

 Перед входом в Кизил-Кобу были обнаружены черепки лепной посуды 7 века до нашей эры! Культура неизвестного археологам народа получила название кизил-кобинской…

Из книги Владлена Авинды "Лик земли прекрасный и печальный".

Кизилкобинцы — древние жители ПЕЩЕРЫ

 ...Встретили мы эту пару кизилкобинцев в кургане Малого Салгира, там же нашли лепную посуду: большие и малые горшки, миски, кубки — раньше наполненные пищей и питьем, чтобы утолить голод и жажду умерших на пути в загробный мир.

Два скелета находилась в могиле. Один из них принадлежал молодому, атлетически сложенному мужчине — об этом свидетельствовали хорошо выраженные мышечные бугры на крупных костях. Второй скелет  — молодой женщины,  — лежал в его объятиях.

 С удивлением и волнением замерли археологи у необычного погребения, человеческая красота и любовь застыла в скелетах кизилкобинцев. Соединила их или не смогла разлучить смерть? Кажется, она (смерть) сама поклонилась человеческой любви и бережно охраняла покой влюбленных, чтобы рассказать (точнее, показать) последующим человеческим поколениям, которые будут проживать на этой прекрасной земле.

Ах, как жаль, что целый народ остался без имени, и сейчас археологи называют его Кизилкобинцы и кизилкобинская культура. О чертах кизилкобинской культуры археологи знают теперь довольно много, а вот носитель этой культуры — народ, создавший ее, — остается до сих пор загадкой для науки. Но имя дали ему по пещере Кизил-Коба (Красная пещера), где впервые ученые откопали древние вещи, принадлежавшие этому народу.

Как же произошло открытие этого народа? В России всегда были любопытные и бескорыстные люди, изучавшие родной край, его историю и природу. В 1914 году симферопольский землемер Сергей Иванович Забнин, увлекающийся археологией, произвел первые разведки на небольшой площадке перед входом в Нижнюю пещеру. Забнин приезжал в ущелье на пегой казенной лошадке в свободное от основной работы время и на свои деньги финансировал научную экспедицию. В Ночлежном гроте он оставлял шанцевые инструменты до следующих работ.

Раскопал Забнин не клад и драгоценности, а простые вещи, очень нужные для того древнего времени — каменные отбойники, служившие для откалывания кремневых пластин, кремневые ножи, листообразные наконечники копий, скребки. Здесь же оказался хорошо отполированный молоток из диорита с круглым отверстием для рукоятки, костяные иглы, многочисленные обломки лепной посуды с геометрическим орнаментом, морские раковины с отверстиями, просверленными для нанизывания. В зольных отложениях лежали и обожженные раздробленные кости домашних и диких животных — лошадей, овец, свиней, оленей.

Краевед Сергей Иванович Забнин, сам того не ведая, открыл новую культуру в истории человечества. В 1921 г. археологи Н.Л.Эрнст и Г. А. Бонч-Осмоловский еще раз обследовали кизилкобинское ущелье. Они собрали много находок, но самой лучшей оказались обломки посуды. Гладкая глянцевая поверхность — черная или розово-коричневая с вдавленными или нарезным орнаментом изящной формы, — придают посуде кизилкобинцев праздничный, нарядный вид.

Тогда же на туфовой площадке перед пещерами было впервые раскопано жилище человека, обитавшего в ущелье 2500 лет назад. Кизилкобинец вырубил в мягком туфе полуземлянку с низкой лежанкой и нишами по бокам. Тут же оказались две ямы для хранения зерна, обломки лепных горшков, мисок, кубков, бронзовые втульчатые наконечники стрел, кольца, браслеты, датируемые началом эпохи железа.

В то время древние люди жили не в пещерах, как думали многие ученые, а рядом с ними, на дневном свету. Обрабатывали плодородную землю долин, пасли скот на плоскогорьях. Пища в основном состояла из хлеба и молока, мясо ели редко (археологи очень мало нашли раздробленных костей животных).

 Обратно возвращались мы по проверенной дороге.

Смотреть фотоальбом.

Copyright © Glav.Info 1999-2008